「寶斗青村未來式」社群成員包含各行各業的創業者：有人開辦食農教育的工作室，有人接手家族經營的原木家具業，也有人返鄉創立餐飲、小店或文創品牌如咖啡店、點心坊、文具店等。這些平均返鄉1至5年的年輕人定期舉辦聚會與活動，例如每月的青年論壇、讀書會、在地市集 ...

「他今天都沒問太太什麼時候來，平常下午會問三次耶。」我媽媽照顧一位失智長者一年左右，只靠一個人一整天的聲音、動作、眼神，就知道「今天不太一樣。」我們不該問「什麼是敘事醫學？」那已經有太多定義與文獻資料可以查。我們更該問的其實是「為什麼這些行為過去沒有 ...

知道這兩年在北京，跟朋友聚會、或是打滴滴（網約車）時，大家愛聊什麼話題嗎？吐槽政治可以排上熱門前三。這兩年各行各業裁員、民生多艱、中年失業、大學生躺平，哎呀政府在搞啥啊、習近平真的是……聽到這裡，10個台灣朋友有9個會舉起手，「啊？你們不能罵習近平吧 ...

災難化思考（catastrophizing）看起來就像這樣：假設你的生活一切進展都很順利，工作很好，人際關係很順利，存款帳戶也沒有透支。但你無視這些好事，然後想著：「這不可能持續太久。我想知道這一切什麼時候會瓦解。」關於快樂，有件很違反直覺的事：很多 ...

最後，「生態」面向強調人與環境的共生，以及在地發展的永續性。傳統的經濟發展常被詬病以犧牲環境為代價，而地方創生倡導的是生態、生活、生計相融並進的道路，使自然資源與人文活動形成良性循環。

隨著劇情推進，更聚焦於乘客面對生死考驗時展現出的人性善惡。說到底，新幹線成為故事主要舞台，說明更快的鐵路會為社會帶來更大的風險，高速鐵路帶來日本經濟高速增長，同時也在破壞環境、影響人們的生活。以100公里來計算的時速，快到常人難以理解，人力再多、科技 ...

當今台灣社會對美國的態度，常在兩極之間擺盪：一邊是對美國期待過高的情感依賴，一邊是對美國援助動機的高度懷疑與指責，甚至衍生出「疑美論」的政治話語。這種現象，若用人際關係比喻，正如一段失衡的戀情──只希望對方無條件保護自己，卻不願意理解對方的處境與利益 ...

台灣正迎來史上最大規模的財富傳承潮。根據統計，2023年全台繼承移轉登記高達70,382筆，2014年為47,619筆，10年成長61.7%。在這驚人的數字背後，筆者看見更多令人憂心的現象：親情變質、手足反目，甚至父母晚年淪為人球。作為第一線處理繼承 ...

對於中正路改名，除了是去除威權象徵，更是給地方一個重新認識自己的方式，透過「回歸在地」的路名加深地方認同，了解地方的過去與現在。現在台灣其實有不少很在地的路名，如嘉義市的「老吸街」，不是用偉大的「民族救星」，而是用在地聞人曾老吸為名，讓人發現那些曾經 ...

「非核家園」歷經數十年社會討論與公投，是民進黨政策推動的重要里程碑，同時也是政府對安全、永續與世代責任的承諾。屏東縣為台灣首個達到民生綠電RE100的縣市，現在卻與核三廠延役跟公投綁在一起，讓屏東人民有機會再度承受核電危險，實屬諷刺。

台北刑務所，是台北市中心難得可見的遺址，埋藏在地底完整的地下水道，發現的燻蒸室遺構、瓷器、藥罐等文物，甚至還有近似圓山遺址的史前陶片。而這一切，曾差點被都市更新計畫徹底掩埋。多半閱聽眾可能好奇，華光社區（亦即舊台北刑務所場址）究竟是什麼地方？怎麼會忽 ...

「我只是想要好好拍片而已。」導演陳蔚爾控訴因電影《老狐狸》獲金馬最佳導演的蕭雅全的權力操控，揭露創作圈性別不平等與性暴力。當蕭雅全說「我沒照顧，是因為妳自己已經準備好了」時，表面上是讚賞與賦能，實際上卻在建構一種「我願意給妳機會」的權力優勢。更可怕的 ...